（本课根据 但以理书2:1-49）
大巴比伦帝国虽繁荣昌盛、国泰民安，但卧于龙床的尼布甲尼撒王却心神不宁。他想知道巴比伦的黄金时代还能延续多久？自己离世之后，强大的帝国又将面临何等的命运？
带着令人纠结的问题，王渐渐进入梦乡。深夜，一座由多种金属构成的高耸的人像，以彩色全景图的方式闪现在王的脑际。尼布甲尼撒从未见过此般景象，不禁从梦中惊醒。他猛地掀开绣花被子，跳下龙床，命令卫队立刻召集所有的术士和占星家前来见君，心中暗想：“我必须知道这个梦的含义！”
国王的众哲士被卫兵唤醒，匆匆来到一脸茫然的统治者面前。“王说：‘我作了一梦，心里烦乱，要知道这是什么梦。’”（但以理书2:3）话音刚落，一位术土便自作聪明地应答：“请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。”（但以理书2:4）但问题是，尼布甲尼撒王早已将梦的细节忘得一干二净。
这些声称会解梦的术士们曾自诩有神的启示，但巴比伦王早就对他们的能力产生了怀疑，此刻正是一次绝佳的考验机会，于是王宣旨：“你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。”（但以理书2:6）反之，“若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆。”（但以理书2:5）
术士和迦勒底的占星家们傻眼了。他们原打算根据王描述的梦境，信口开河地胡编一番，以蒙混过关。可现在计划全泡了汤，当务之急是得赶快知道王所作的到底是什么梦，不然，无从编起。看清了这帮骗子真实嘴脸的巴比伦王恼羞成怒，当即下令抓捕巴比伦所有术士、行邪术的和哲士、占星家，要将他们统统处死。
值得庆幸的是，上帝在巴比伦国中已经预备了一个人，他可以解开这“梦中巨像”之谜。
1、上帝为何让巴比伦王做这样一个梦？
“只有一位在天上的上帝,能显明奥秘的事，祂已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。”（但以理书2:28）
注释：尼布甲尼撒王梦到一个由不同金属组成的巨大人像。通过这个梦，上帝概述了未来几大帝国的兴衰更迭，而这些帝国无一不对上帝的子民有着直接的影响。
2、由于王的术士无法解梦，尼布甲尼撒王下达了什么命令？
“王…吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。”（但以理书2:12）
注释：巴比伦的术士和占星家们，一向自诩具有超自然的能力，却没能解开王的梦，十足表明他们只是不中用的骗子。倘若国王能忆起梦的情境，他们便会信口开河、滔滔不绝。尼布甲尼撒王盛怒之下，吩咐灭绝国中所有术士、行邪术的以及哲士、占星家——就连不在场的同行也要一并除灭。宫廷之外受到牵连的人当中，有一位敬畏上帝的俘虏，但以理，他只是在为伴君侍主接受培训。
3、得知王的绝杀令之后，但以理向王恳求什么？又对自己的同伴说什么？
“但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。”（但以理书2:16）
“但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。”（但以理书2:17,18）
注释：但以理请求王的宽限，承诺会为他解梦。国王因渴望获知这梦的重大意义，准了但以理的请求。随后，但以理和他的朋友们便呼求惟一可以解明这梦的主——天上的上帝。
4、当上帝向但以理显明这梦之后，但以理将赞美和荣耀归给了谁？
“我列祖的上帝啊，我感谢祢、赞美祢…只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事。”（但以理书2:23,28）
注释：表面看来，帝国兴衰似乎是随着人的意志而变化。然而，但以理称颂的祈祷清楚显明，是上帝在干预着一切。上帝通晓万有，万事无不在祂的许可之下。对于当今世界发生的每一件事，即使有时我们或许不理解，但只要知道上帝依然掌权，自会得到安慰。但以理深谙于此，所以在为王解梦之前，他没有将荣耀归给自己，而是归给赐下启示的上帝。
5、但以理告诉王在梦中见到的东西是哪两样？
“王啊，你梦见一个大像，这像甚高。”（但以理书2:31）
“你观看，见有一块非人手凿出来的石头……”（但以理书2:34）
注释：王首先看到的是一个巨大的人形塑像，这像由以下几种物质组成：
1. 头是金的；
2. 胸膛和臂膀是银的；
3. 肚腹和腰是铜的；
4. 腿是铁的；
5. 脚是半铁半泥的。
“随后，王您看到一块非人手所凿出的巨石飞来…” 但以理精确地为王还原了梦的情景。此刻的尼布甲尼撒王很可能已经挪坐到宝座的前沿，他迫不急待，更加想知道梦的含义。但以理继续，按照上帝的启示将梦的讲解娓娓道来。我们若能像但以理一样严格遵从上帝的指引，也会大受裨益。解释圣经和预言的惟一安全之道便是“以经解经”——用圣经的话来解释圣经的话。
6、金头代表着什么？
“你就是那金头。”（但以理书2:38）
注释：国王被视为一国之首。因此，尼布甲尼撒代表巴比伦帝国。这则预言以该帝国为起头。巴比伦帝国的统治时期是公元前612年-公元前539年，它是古代最强大的帝国之一。考古证明古巴比伦盛产黄金，预言中把它描述为金头，真是恰如其分。同时请注意，这则预言始于但以理所处的时代。
7、巴比伦帝国会永存吗？
“在你以后必另兴一国，不及于你。”（但以理书2:39）
注释：巴比伦帝国的霸权不会永存，但在它之后依次掌权的国家都不及它强盛。正如银子没有金子耀眼夺目，取代巴比伦的帝国，远不如巴比伦那般辉煌、荣耀。公元前539年，古列（Cyrus，又译作“居鲁士”）带领玛代-波斯大军征服巴比伦，将之毁于一旦。公元前539年-公元前331年，玛代-波斯统治世界期间，纳税人必须用银子支付税款。
8、玛代-波斯帝国之后的国家以什么金属代表？
“又有第三国，就是铜的，必掌管天下。”（但以理书2:39）
注释：公元前331年，亚历山大大帝在阿贝拉战役中征服玛代-波斯，于是铜的帝国希腊一举成为世界级霸主，它的统治一直持续到公元前168年。希腊士兵被称为“铜甲兵”，因其盔甲都是以铜制成。请注意，大像身上的金属越往下越廉价，但是每一种材质都比上一种更坚硬。
9、什么金属代表第四个帝国？
“第四国，必坚壮如铁。”（但以理书2:40）
注释：铁的帝国罗马于公元前168年征服希腊，成为世界霸主；直到公元476年被东哥特人占领。耶稣降生的时代，正值罗马帝国统治时期。请注意，但以理精确预言了一千多年的世界历史。这四大世界帝国的兴衰—巴比伦、玛代-波斯、希腊和罗马——在圣经中早有清晰的预言，史书也证明了这则预言的准确性。
10、罗马帝国败落之后会发生什么？
“那国将来也必分开…那脚指头既是半铁半泥，那国也必半强半弱。”（但以理书2:41,42）
注释：公元476年，罗马帝国开始瓦解，它并不是被某个强大的帝国推翻，而是遭到多个蛮族部落入侵，最终分裂成若干个国家——这正应验了但以理的预言。十个入侵部族逐步发展为当今的欧洲，他们分别是东哥特人、西哥特人、法兰克人、汪达尔人、日耳曼人（阿勒曼尼人）、苏维汇人、盎格鲁·撒克逊人、赫鲁尔人（黑如莱人）、伦巴第人、勃艮第人。其中七个部族至今依然生活在欧洲。例如，盎格鲁·撒克逊人成了英国人，法兰克人成了法国人，日耳曼人成了德国人，伦巴第人成了意大利人。
11、这十个国家能成功地联合起来吗？
“你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。”（但以理书2:43）
注释：人们曾试图借助联姻、联盟和条约等将欧洲重新联合起来，却终是徒劳。在历史上，像查理曼大帝、拿破仑、威廉姆大帝、墨索里尼和希特勒等等领袖，都曾试图建立新的欧洲帝国；然而圣经预言早已判定每一个想统管世界的人都将归于失败。启示录13章告诉我们，不久的将来，还会有人再一次尝试要建立统一的全球性宗教，然而，但以理的预言清楚说明，这个世界将会保持多国政权并立的局面，直到世界的末了。
12、谁将建立最后的国度？
“当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏。”（但以理书2:44）
注释：正如耶稣在马太福音25章31至34节所描述：下一个强大的普世国度就是天国。
13、这块非人手凿出来的石头对世上的国度做了什么？
“有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎…打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。”（但以理书2:34,35）
注释：这块非人手凿出来的石头，代表上帝的国。那是一个截然不同的国度。（启示录21:1）经上说：耶稣基督再临之时，祂将彻底消灭地上一切的国度，并建立永恒之国。（但以理书2:44）
上帝的儿子会带着威严降临，建立一个“有义居在其中”的永恒国度。当尼布甲尼撒王围困耶路撒冷城，劫掠圣殿，他以为自己打败了真神上帝，（但以理书1:1,2）但他很快发现，上帝才是全宇宙真正的统治者。人类的历史都在上帝的掌控之中，祂必会赢得最终的胜利，地上万国都将在再临的基督面前灰飞烟灭。
14、听了但以理对梦清晰的讲解之后，尼布甲尼撒王是如何描述上帝的？
“王对但以理说：‘你既能显明这奥秘的事，你们的上帝诚然是万神之神、万王之主，又是显明奥秘事的。’”（但以理书2:47）
注释：由于看出世事完全在上帝的掌管之中，就连尼布甲尼撒王都不得不承认但以理所事奉的上帝超乎巴比伦帝国所有异教的神明。这是何等迅速的转变！因着对上帝的忠心，但以理及其同伴从亡国奴升迁为巴比伦帝国显赫的领袖。（但以理书2:48,49）上帝总是重看那尊重祂的人。（撒母耳记上2:30）
本课提供补充信息以供深入研究
金=巴比伦
金头代表巴比伦帝国（公元前612年—公元前539年）
银=玛代-波斯
银胸和膀臂代表玛代-波斯帝国（公元前539年—公元前331年）
铜=希腊
铜腹代表希腊帝国（公元前331年—公元前168年）
铁=罗马
铁腿代表罗马帝国（公元前168年—公元476年）
铁和泥=罗马分裂后的各国
半铁半泥的脚，代表无法相合的帝国。从公元476年开始，再没有任何一个势力统治世界，且基督再临之前，全世界将一直保持分裂的状态。
非人手凿出来的石头=基督永恒的国度、祂的圣言、祂的律法。