（本课根据 马太福音26:31-75）
彼得爱耶稣，但也爱得众人的称赞。在最后的晚餐上，耶稣预先提醒使徒，他们都会离弃祂。彼得立刻站起身，鲁莽地发誓：“即使众人都跌倒，我也永远不会离弃主！”耶稣回答：“今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”（马太福音26:34）
彼得的誓言的确出自真心，但他却没有意识到自己内心的骄傲。当晚暴徒来捉拿耶稣，众人都在围观，惟有彼得拔刀出鞘，保卫他的主。然而，仅仅过了几个小时，耶稣受审，彼得却因敌人的嘲笑，而三次否认自己的主。而且一次比一次大胆，到最后一次，他竟然发咒起誓否认主。（马太福音26:74）
随后鸡叫了。与此同时，耶稣正在衙门内被兵丁鞭打。彼得看见耶稣转身用慈怜的目光看着自己，他的心碎了。“彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”（路加福音22:61,62）
从那天开始，彼得才彻底改变。他活着不再为取悦众人，而是决意只讨上帝的喜悦。彼得悔改之后，曾被带到犹太公会前。当权者以鞭子威胁他不许再继续宣讲耶稣，而彼得毫不畏惧地回答，“顺从上帝，不顺从人，是应当的。”（使徒行传5:29）当彼得选择宁可被罗马皇帝尼禄倒钉十字架，也不再否认主时，他永远地证明了自己对耶稣的忠诚和爱。
1、上帝如何判定我们是否站在祂的一边？
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（马太福音7:21）
“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗马书6:16）
注释：这是很简单的原则，人听从谁便是忠诚于谁。我们若自称是上帝的仆人，却听从魔鬼或世界的教导，便是自欺了。
2、当上帝的命令和人的吩咐发生冲突时，应该顺从谁？
“彼得和众使徒回答说：‘顺从上帝，不顺从人，是应当的。’”（使徒行传5:29）
注释：当彼得悔改并真正爱慕耶稣之后，他向犹太公会表明，自己首先要效忠上帝。我们知道在末时，兽的律法和世界的习俗会与上帝的律法相冲突。我们必须此刻就决志顺从上帝的律法——不惜任何代价。
3、表明对上帝之爱的最佳方式是什么？
“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”（约翰福音8:31）
“你们若爱我，就必遵守我的诫命。”（约翰福音14:15 根据KJV直译）
“人若说“我认识祂”，却不遵守祂的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。”（约翰一书 2:4）
注释：若想表明自己爱耶稣，最佳的方式便是行祂的旨意，上帝的律法就是对祂旨意的最完美的阐述。（诗篇40:8）
4、论到伪善之人的假扮敬虔，耶稣怎么说？
“故意要得人的荣耀。”（马太福音6:2）
“故意叫人看见。”（马太福音6:5 ）
注释：圣经告诉我们，“人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒母耳记上16:7）真基督徒会更关心上帝对他的看法，而不是世人如何看他。
5、通常来讲，从众安全吗？
“不可随众行恶。”（出埃及记23:2）
“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（马太福音7:13, 14）
“就是那从前在挪亚预备方舟、上帝容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。”（彼得前书3:20）
注释：历史似乎表明，群众往往做出错误的决定。要用石头砸死摩西、想回埃及为奴之地的是大众。（民数记14:4-10）高喊“钉祂十字架！钉祂十字架！”（路加福音23:21）的也是大众。在末后，接受兽的印记的还会是大众，是大多数人，而非少数人。（启示录13:16）
6、当我们把人的遗传置于上帝的诫命之上，耶稣有何感受？
“他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。……你们诚然是废弃上帝的诫命，要守自己的遗传。”（马可福音7:7,9）
7、在末后，真正的基督教会受欢迎吗？
“你们又要为我的名被万民恨恶。”（马太福音24:9）
“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提摩太后书3:12）
“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，和拥有耶稣的见证的。” （启示录12:17，KJV直译）
“又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。”（启示录13:15）
注释：在末后，撒但及其党羽要向相信圣经并遵守上帝诫命的真儿女发动全面的战争。
8、是否有可能既侍奉上帝，又顺从大众呢？
“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。”（马太福音6:24）
“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”（马太福音12:30）
注释：基督与撒但的争战没有中立地带。人不可能作为旁观者骑墙观望。我们若不与耶稣合作，就是在帮助魔鬼。
9、爱朋友或爱家人超过爱耶稣是否安妥？
“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”（马太福音10:37）
“人到我这里来，若不爱我胜过爱（“爱我胜过爱”原文作“恨”）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。”（路加福音14:26）
“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”（马太福音12:50）
注释：这里，耶稣指出影响并帮助我们所爱之人得救的最佳方式，就是自己将耶稣置于生命的首位。若将对家庭和朋友的感情置于对救主和创造主的首要义务之上，无论何时都是悲剧性的错误。
10、有人更看重蒸蒸日上的事业或属世的财富，而不是耶稣，这样做是否明智？
“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（马太福音16:26）
“因为人的生命不在乎家道丰富。”(路加福音12:15)
注释：有人认为幸福与保障是源自一份好工作或财富储备等等，这其实是致命的欺骗。耶稣的教训恰恰相反：“骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢。”（马可福音10:25）并非天国拒绝富人，只是财主更倾向于依赖钱财，而不愿追随救主。
11、当上帝向我们显明真理之后，若继续违背祂的旨意是否安全？
“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，……你既忘了你上帝的律法，我也必忘记你的儿女。”（何西阿书4:6）
“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。”（希伯来书10:26）
12、执意拒绝真理之人将会如何？
“并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。”（帖撒罗尼迦后书2:10-12）
“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”（约翰福音3:19）
注释：圣经教导，耶稣就是真理。（约翰福音14:6）任何程度的接受或拒绝真理，就是接受或拒绝耶稣。
13、在末后，迫害上帝百姓之人是否认为自己在做正确的事情？
“并且时候将到，凡杀你们的就以为是事奉上帝。”（约翰福音16:2）
14、彼得如何描述晓得真理却拒绝遵行的人？
“他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。”（彼得后书2:21,22）
15、跟从耶稣是否需要挣扎和舍己？
“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路加福音9:23）
16、拖延或推迟跟随耶稣的决定是否安全？
“你们今日若听祂的话，就不可硬着心。”（希伯来书4:7）
“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”（希伯来书2:3）
“看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（哥林多后书6:2）
注释：顺从上帝声音的最佳时机，就是当你刚刚听见的时候；遵行上帝旨意的最佳时刻，就是当祂向你显明其旨意之时。撒但惯用的伎俩就是，骗人认为自己有足够的时间做出是否跟从耶稣的决定。魔鬼很清楚，人若不理会上帝的灵，圣灵使人知罪的声音就会渐渐止息。可撒但决不会告诉你，很多诚挚的朋友之所以沦亡，是因为他们虽曾计划在未来的某一天跟从耶稣，但计划中的那个“某一天”永远没有到来！
17、接受并遵行真理会使人获得哪些益处？
“爱祢律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。”（诗篇119:165）
“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音8:32）
“你们既因顺从真理，洁净了自己的心。”（彼得前书1:22）
注释：超乎想象的平安、安稳和自由，会进入接受并遵行真理之人的内心与生活。
18、耶稣三次问彼得什么问题？
“第三次对他说：‘约翰的儿子西门，你爱我吗？’”（约翰福音21:17）
注释：论及完全降服于上帝的旨意，这是最重要的问题：你爱祂吗？