< 早晨 >
智慧金句：“王的心在耶和华手中好像陇沟的水，随意流转。”——箴言21:1
一个奇妙的事实：密西西比河究竟有多长，一直存在不同的测量结果，其中一个原因，就是洪水会不断改变河道，使河流的实际长度随之发生变化。
明尼苏达州伊塔斯卡州立公园（Itasca State Park）的资料曾把密西西比河长度估算为2,552英里；美国地质调查局曾给出约2,300英里的数字；而密西西比国家河流与游憩区则使用约2,350英里的数据。
不同机构采用的测量方法不同；而河道本身又会随着洪水、侵蚀和沉积不断变化，所以结果很难完全一致。
密西西比河历史上曾有过许多明显的改道。1876年3月，河流在田纳西州里弗里（Reverie）附近突然改变河道，就是一个典型例子。
1795年划定阿肯色州与田纳西州边界时，两州以密西西比河河道中央作为州界。当时，河流从里弗里镇西北方向经过。
然而，1876年的河道改变以后，河水转到该镇东南方向，使这片土地与田纳西州蒂普顿县的主体被河流隔开。直到今天，这个地方的地理状况仍十分特殊。
要让一条大河改变方向，绝不是一件容易的事。然而，波斯王居鲁士攻取古巴比伦时，据古代历史记载，正是利用了幼发拉底河。
当时，巴比伦王伯沙撒正在大摆筵席，向自己的神明祝酒，甚至把从耶路撒冷圣殿掳来的神圣器皿拿出来饮酒。
就在宴乐之时，一只神秘的手忽然出现，在墙上写字。先知但以理被召来解释墙上的文字，并宣告：伯沙撒的国已经到了尽头。（参见《但以理书》第5章）
这一切来得极其突然。巴比伦的城墙一向被认为牢不可破。幼发拉底河从城墙下面流入城中，而河流穿过城墙的地方还设有防御设施，防止敌人沿河潜入。
据古希腊历史学家希罗多德记载，居鲁士采取了一项出人意料的攻城策略：他命人将幼发拉底河的部分河水引入附近的湖泊，使流经巴比伦城的河水水位下降。当河水变浅、足以涉水而过时，波斯军队便沿着河道进入城中，巴比伦就这样陷落了。
世上君王手中握有巨大的权力。他的决定，可以影响千千万万人的命运。
然而，圣经中即使最骄傲的君王——无论摩西时代的法老，还是但以理时代的伯沙撒——也无法摆脱上帝的掌管。
更令人惊奇的是，攻陷巴比伦的居鲁士，后来竟然下令允许犹太人回归，并重建耶路撒冷的圣殿。
上帝能够改变君王之心的河道。同样，只要你愿意，祂今天也能改变你心中的方向。
祷告：“主啊，祢才是整个宇宙真正的王。今天，求祢掌管我的心，引导我的人生，使我的生命照着祢所喜悦的方向流去。”
清晨读经：箴言21:1-15
< 晚上 >
智慧金句：“马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华。”——箴言21:31
一个奇妙的事实：第一次世界大战期间，大约有一千万名士兵死亡，同时还有数百万匹战马死于战争。历史学家认为，人类把马用于战争，至少可以追溯到数千年前。
随着马鞍、马镫、马轭、挽具和战车不断发展，马在战争中的用途也越来越广泛。有些战马直接载着骑兵冲锋；另一些则负责拖曳车辆、补给和火炮。
第一次世界大战，是军马用途发生巨大变化的时期。由于机关枪等现代武器大量出现，骑马冲锋越来越危险。
于是，马匹更多被用于传递信息、运输物资、拖曳补给车和救护车。在泥泞深厚、道路崎岖的地方，马有时甚至比早期机动车辆更加可靠。
然而，战争对于马同样极其残酷。它们会被枪炮击中，也常常受伤后被遗弃在战场上。在美国南北战争期间，甚至有士兵利用倒下或受伤的马匹作为掩体。
第一次世界大战中，许多马匹被迫工作到精疲力竭，还有不少死于毒气、炮火、饥饿和疾病。它们是战争中很少被人提起的受害者。
今天，我们大多只能在历史战争的模拟表演、仪仗或游行中看到军马。但在圣经时代，一个国家若拥有大量马匹和战车，就意味着拥有重要的军事优势。
以色列人出埃及时，埃及军队就是驾着战车和马匹追赶他们。
圣经也记载所罗门：“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。”（代下9:25）
然而，无论军队拥有多少战马，所罗门却提醒我们：真正的得胜，并不在战马。
圣经中一次又一次出现这样的情形：上帝的百姓面对人数更多、装备更强、拥有更多战马和战车的敌军，却因为信靠耶和华而得胜。
所以，一个跪在路边向上帝祷告、看起来极其软弱的圣徒，可能比一个高坐战马、骄傲自信的将军更有力量。
关键不在于你的“武器库”里有多少东西，而在于——其中有没有上帝的能力。
所罗门的父亲大卫写道：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们上帝的名。”（诗20:7）
他又说：“靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。”（诗33:17）
当然，我们仍有责任做好自己的准备。信靠上帝，并不等于懒惰，也不是毫无准备地进入战场。
但我们必须清楚：预备是我们的责任，得胜却在乎耶和华。
祷告：“亲爱的耶稣，我选择站在祢这一边。我愿尽上自己的本分，操练信心，认真预备；但我知道，一切真正的得胜，都来自我与祢的联合。”
傍晚读经：箴言21:16-31