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“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。”（启12:17） 这段经文的时间框架具有重要的意义。前文（启12:14-16）已揭示：随着1260日预言在1798年应验，龙的怒气被彻底激发。正如《圣经》所预言：“圣民必交付他手”（但7:25）——这个“他”正是指罗马天主教——这一局面将持续到预言时限的终结。就在这个历史节点，撒但对上帝子民的阴谋终被遏制：罗马天主教因教皇被俘而正式受挫，新教徒则摆脱迫害，开始分散到世界各地。 这1260年的预言同样记载在但以理书11章33-35节。经文描述圣徒“必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺”（33节），而这场迫害将持续到“末了”才得以止息（35节）。根据1260日预言的应验，我们确知这“末了”始于公元1798年。由此可得结论：《圣经》将1798年之后的时期统称为“末后的日子”。 今日经文显示，撒但因失败而“发怒”，将矛头指向1798年后存留的“她其余的儿女”——即我们现今所称的末世余民。此处“妇人”象征上帝的真教会。《和合本圣经》将“the remnant of her seed ”译为"其余的儿女”，是指余剩的，遗留下来的。“余民”意指历经劫难后的存留者，《圣经》记载历代都有余民蒙保守：挪亚一家（创7:23）、以利亚与以色列的真先知（王上19:18）、但以理与其同伴（但6:8）。他们的共同点是当多数人背道时仍持守真道，使核心真理得以世代相传。基督降世受死后，余民从犹太民族过渡到基督教会——成为属灵的犹太人，如今“照着拣选的恩典，还有所留的余数”（罗11:5）。 一同祷告： 我的拯救者啊，感谢祢赐给我那不变恩典的确据，正是祢的恩典一直把余民从毁灭中拯救出来。 深入研究： 创世记3:15；罗马书9:27；启示录3:10, 11
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