“第六位天使吹号，我就听见有声音从上帝面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：‘把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。’”（启9:13,14）

第六号亦被称为"第二样灾祸"。与第一样灾祸相同，这号同样象征着上帝对背道之罪的审判——而此次审判仍是借着奥斯曼帝国来执行。

还记得启示录8章3节所提到的"金坛"吗？这正是同一座坛——即圣所中的香坛，安置在约柜所在的至圣所幔子另一侧，上帝的宝座正设立于约柜之上。回想一下，这香坛本在圣所中，而基督已于1844年从圣所进入至圣所。

我们确信，约翰听见的声音正是来自我们的大祭司耶稣基督——祂一直在圣所中工作。因此，第六号的审判之声从圣所传来，这一事实至关重要，这表明：该号角的审判必发生在1844年之前，即基督尚未进入至圣所的时期。在接下来的经文中，我们将见证历史如何印证这一判定。

至于“四个使者”，我们曾见过类似的描述："我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风"（启7:1）。正如经文所示，这些天使的职责是施行毁灭。虽然第六号中的四位天使所处的地域范围不同——并非掌管全世界——但其使命相同：施行毁灭。

这四位天使被“捆绑在幼发拉底大河”，意味深长。幼发拉底河在整本《圣经》中都是重要的地标与预言符号：历史上，它标志着土耳其的西部边界；属灵预表上，它象征着军事入侵——正如以赛亚描述亚述入侵时所言：“大河翻腾的水猛然冲来，……必漫过一切的水道，涨过两岸；必冲入犹大，涨溢泛滥，……”（赛8:7-8）。这一意象精确描绘了奥斯曼帝国对其征服之地的所作所为。

一同祷告：

天上的祭司啊，我赞美祢，感谢祢赐下宝贵的怜悯和公义的审判，这些都是为了我们能够得救。

深入研究：

以赛亚书17:12,13；耶利米书46:7,8；启示录16:12