“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。 ”(启示录21:1)

在此，我们不妨稍作停留，综览一下启示录第20章的内容。由于今日经文的特殊性，很容易让人对所发生的一系列事件的顺序感到困惑。这段记载并非严格按时间顺序展开，上帝在此运用了“重复与扩展”的原则，向人揭示千禧年之后的事件。

启示录20章1–3节与4-6节两段经文构成平行关系：前者展现的是撒但在千禧年期间的处境，后者则揭示了同一时期圣徒的境况。当撒但被囚于荒凉之地时，圣徒正在天上与基督同在。

接下来的三段经文同样存在内容上的重叠：7-10节概述了千禧年之后发生的事件；而启示录20章11-15节对第9-10节所描述的场景进行了更详尽的展开，着重描述了对恶人的审判；启示录21章2–8节则进一步细化了第9-10节的事件，但此次将焦点转向了得赎者。

若我们将本节与下节经文按时间顺序进行解读，就会产生困惑——仿佛新天新地是出现在新耶路撒冷降临之前。但事实显然并非如此，因为当撒但集结军队攻打圣城时，新耶路撒冷已在地上（启20:9）。由此我们推知，第2节所记述新耶路撒冷的降临，实际上发生在启示录20章7节与9节所记载的事件之间。

启示录21章1节实际上应归属于前一段落：唯有火湖在完成其使命之后，新天新地的出现才合乎逻辑。这个旧世界及其上的一切都要被焚烧毁灭，其上方的天空也要消散。可以想见，当新天新地降临的那日，将是何等荣耀的景象！ 

一同祷告：

天父，感谢祢应许创造新天新地，愿祢从我的心灵开始这新的创造。

深入研究：

彼得后书3:12；以赛亚书65:17；以赛亚书66:22