“我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”（启示录18:4）

如今，仍有许多上帝的子民被困在巴比伦——这个即将倾覆的腐败的政教体系之中。唯有上帝能鉴察人心，而祂百姓的责任就是向所有人发出呼召，作祂的见证。

正如耶稣所说，教会中既有真信徒，也有披着羊皮的狼。祂用麦子和稗子的比喻形容这种混杂的状态，正如现今的巴比伦。当收割的人来，他要“先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里”（太13:30）。

在大卫王统治早期，扫罗的儿子伊施波设被立为以色列各支派的王（除了犹大支派）。扫罗的元帅押尼珥在其中扮演了重要角色。但当押尼珥看清伊施波设的邪恶后，他转投犹大，说：“我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行……愿上帝重重地降罚与我”（撒下3:9）。虽然他的归顺是真诚的，但结局却不尽如人意。

大卫的勇士约押因两国交战而怀恨在心，他深恨曾杀死他兄弟的押尼珥。当机会来临，约押杀害了押尼珥，而押尼珥本可以像保罗从迫害耶稣的门徒悔改后大大造福基督教会一样，成为大卫的重要助手。

由此，我们必须格外谨慎，在谴责巴比伦的罪恶时，不可论断个人，因为其中仍有上帝的子民。一些曾为巴比伦大发热心的人，终将把这热心转向上帝。这正是耶稣教导“要爱你们的仇敌”（太5:44）的原因。我们都曾活在黑暗中；那些仍在黑暗中的人，或许终将看见大光，接受基督。

一同祷告：

天父啊，求祢使我拥有祢在十字架上所彰显的那种爱，去爱每一个人。

深入研究：

列王纪上19:18；罗马书11:4；马太福音13:24-30