“第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。”（启示录16:12）

历史表明，幼发拉底河曾是横跨古巴比伦城的命脉。公元前539年，居鲁士大帝率领玛代波斯联军，并非单凭武力而是以智取胜，攻陷了这座号称坚不可摧的城池。他们通过在上游开凿水道，分流幼发拉底河水，使军队得以从干涸的河床长驱直入，畅通无阻地穿越到城墙之下。但以理书第5章从浑然不觉的巴比伦人的视角记载了这场突袭。

今日的经文正影射出致命之夜这场标志巴比伦帝国覆灭的战役。玛代波斯人使实际的幼发拉底河干涸，而《圣经》预言中，“众水”象征“多民”（启17:15）。我们已知魔鬼藉着两兽几乎获得了全世界的拥护（13:8,12）。因此，第六灾使幼发拉底河“干了”，意味着魔鬼的生命线、声望与全球支持体系将彻底崩溃。“住在地上的人”（14节）终将离弃魔鬼这象征性的巴比伦，意识到他们所相信的伪救赎体系根本无力施救。

正如干涸的河床为居鲁士、大流士的军队开辟道路，这象征性的众水枯干也将迎来“从日出之地所来的众王”。值得注意的是，《圣经》将居鲁士视为基督的预表：他被称为上帝的“牧人”（赛44:28）和“所膏的”（45:1），正如耶稣是“好牧人”（约10:11）和“弥赛亚”（但9:25，意即“受膏者”）。居鲁士释放被掳的犹太人回归耶路撒冷（代下36:22-23；拉1:1-4），而基督则是拯救世人脱离罪孽（罗6:22）、领我们进入新耶路撒冷的救主（启21章）。因此，“众王”正是指天父上帝与基督，来拯救他们的子民（但7:9,13-14；提前6:15；启3:21）。有意思的是，由于土耳其与叙利亚在上游修建多个水坝，伊拉克政府预计幼发拉底河将于2040年前完全干涸。

一同祷告：

万王之王啊，求祢使我不要像古巴比伦人那样在审判日猝不及防，使我能成为迎接祢荣耀降临的先声。

深入研究：

以赛亚书61:1-2；但以理书11:44；启示录9:14