母亲的健康极应重视──母亲的体力应当加以珍摄。母亲最好不要耗费她宝贵的精力去从事使身体疲惫的苦工，乃应减轻她的挂虑和重荷。作丈夫和父亲的，往往不熟悉他所需要明白的合家安康所系之生理方面的定律。他既专心为生活而挣扎，或热中于获取财利，常常为焦虑与困惑所迫，就任凭那过于作妻子和母亲的所能胜任的重担，在紧要的时际落在她的身上，以至造成了羸弱与疾病。
免除一切不必要的重担，尽量利用各种方法保全她的生命，健康，和上帝所赋予她的精力，原是对她和她的家庭都大有裨益的；因为她需要她一切天赋的精力，以完成自己伟大的工作。她一部分的时间应该用为户外运动，以复苏精力，俾能带着愉快的心情，彻底地从事她户内的工作，成为全家的明光与福惠。
母亲们应作卫生改革的倡导人──上帝的旨意已经很明显地启示与一切作母亲的人，他甚愿她们借着教训和榜样倡导卫生改革的真理。她们的脚步应当坚立于原则之上，无论如何也不违背上帝在她们身上所培植的自然之律。母亲们若以坚定的忠实去维护正义，就必有自天而来的道德能力和恩惠，借着自己正直的行为与她们儿女高贵的品格，将她们的光照在世上。
在饮食方面实行自制──作母亲的需有最完备的自制之力；而为要获得这种能力，她当尽可能预防一切身体与心智方面的疾病。她的人生应当完全符合上帝的法则与卫生定律。由于所进用的饮食显然能影响思想与性情，所以她在这一方面应当格外审慎，只吃滋养而不含刺激的食物，俾使她的神经安宁，气质温和。这样，她必发现自己更易运用忍耐，以处理儿女不同的癖性，并坚定而慈爱地操持管理之权了。
在各种环境中反射日光──即使在意气消沉之际，母亲仍然可以而且也应该尽力控制自己的神经与思想；甚或当她有病之时，只要她训练自己，也能表现和蔼而愉快的态度，并能忍受更多的喧闹过于她以前所想象的限度。她不应当使儿女也感受到她的病痛，以她自己忧郁的气氛笼罩住他们幼嫩而敏感的心灵，使他们觉得家庭象坟墓一般，而母亲的卧室乃是世上最阴郁的所在。借着运用意志，心智和神经才得以健全而增强。在许多实例中，这种意志之力显然是一剂安抚神经的特效药。不要给你的儿女看到你蹙额不悦的面色。
要重视丈夫和儿女的尊敬──姊妹们在从事工作时所穿的衣服，不应该把自己打扮成一个恐吓雀鸟远离庄稼的稻草人一样。她们穿着合身适体的衣服，在丈夫和儿女看来，远比客人和陌生人看来更为悦目。有些作妻子和母亲的，似乎以为在忙于工作或只有丈夫和儿女们见到的时候，她们的仪表是无关紧要的，但她们却特别注意自己的衣着，以取悦于那些与她们并无多大关系的人。试问：丈夫和儿女们的尊重和敬爱，不比陌生人与普通朋友的更值得珍视么？每一位作妻子和母亲的，当视自己的丈夫和儿女的幸福，比其他任何人的更神圣。
要穿着与你的身份相称的衣服。这样就会增进你儿女们对你的尊敬。也要注意给他们穿着合适的衣服。切不可使他们养成不整洁的习惯。
勿作公众舆论的奴隶──母亲们对于别人评论她们的习惯，衣着，和意见，往往表示一种不健全的敏感；而且她们更作了专门顾虑别人对她们如何看法的奴隶。那些命定必受审判的人，竟被邻舍对她们的意见所左右，过于受他们对上帝之义务的观念所控制，岂不是一件可悲的事么？我们往往为避免受人嘲笑而牺牲了真理，以便效从习惯。……
母亲去作公众舆论的奴隶实在是不合算的；因为她要为今世和来生训练自己的儿女。在衣着方面，母亲们不该以不必要的装饰来炫耀。
当授予整饬与清洁的教训──假若母亲们在家里任意穿着不整洁的衣服，便是教导自己的儿女仿效她们这种疏懒的榜样。许多作母亲的认为在家里无论什么衣服都可以穿，也不管衣服污秽褴褛到什么地步。但是她们在家中的感化力不久就必失去了。儿女们将自己母亲的衣着与服装整齐的人相比，他们对她的尊敬之心因而便消弱了。
母亲们哪，要尽可能地加强自己的吸引力；不是凭借许多精巧的装饰品，而是由于穿着整洁称身的衣服。如此，你们便能不住地授予儿女以整饬清洁的教训了。每一位母亲都当视自己儿女的敬爱为无价之宝。她所穿戴的一切，都应该能授予清洁与秩序的教训，而且能使他们心中联想到纯洁。即使是最幼小的孩童，对于凡事整洁合适，心中也都有所感应；既然他们日常所目睹的只是污秽不洁的衣服和杂乱无章的屋子，那又怎能感化他们响往纯净和圣洁呢？怎能邀请那些住在全然纯洁神圣之居所的天国佳宾，进入这样的住处来呢？
秩序和清洁乃是天国的律法；而且为要配合神圣的布置，我们都有注重整洁与优雅的本分。