端正合宜——我们在服装上，正如在其它一切事物上一般，都有权利尊荣我们的创造主。他希望我们的衣服不但要整洁而且合乎卫生，也当适宜合乎体统。
我们应当力求在仪表方面有最佳的表现。在圣所的崇祀上，上帝对在他面前供职之人的衣冠，有特别详尽的指示。由此可见，上帝对凡事奉他之人的服装，是非常重视的。关于亚伦的衣袍，上帝曾提出十分清楚的说明，因为他的服装原是一种表号。基督徒的服装，照样也当作为表号。我们应当在凡事上代表基督。我们仪表的每一方面，都当有整齐、端庄，及纯洁的特色。
自然界的表现——他指着田间的野花和含苞待放的百合花说：“所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。”基督这样说是要借自然之物，表明上天所重视的美是怎样的美，使我们知道怎样穿着朴实、清洁、风雅的衣服，来讨主的喜悦。
由服装形色可判别人品——人的服装及其穿着方式，大半可表明他是何等样的男女。
我们可从人所穿着的服装形色，而判别该人的品格。一个端庄、敬虔的妇女，她的服装一定很正派。文雅的性趣，及有修养的心思，都会在选用简朴、合宜的穿戴上，表露出来。……女人在服装及仪态上，简朴无华，适足表现其明白真正的女人本色，贵乎有道德上的价值。简朴的服装，何其动人，何其生色，这惟有田野中的百花，方可比其天然可爱之美。
宣扬正则南针——我请求本会的人，在上帝面前行动务要小心谨慎！流行的服装，若是不悖健康原则，我们方可效法。但愿本会的姊妹们，服装要朴素，象许多人一样，采用良好而耐久的质料，制作现代合宜的穿着，而别让服装的问题伤尽脑筋。本会的姊妹们应当穿着简朴，以正派衣裳为装饰，廉耻，自守。给世人一个表现主恩之内心装饰的活榜样。
流行的服装若是正派、健康、便利，方可效法——基督徒不应费心穿着与众不同的服装，来惹人的注意。但她们若是随着良心的指示，要穿着正派而健康的服装，则虽不合潮流，也不应改装以效法世界；而乃当表现高尚的个性，及向善的道义勇气，虽举世相反，亦在所不惜！
如果世人所倡行的是正派、便利、及有益健康的服装，而且是合乎《圣经》的教训，我们就可予以采用；因为此举并不改变我们对上帝对世人之关系。基督徒应当效法基督，而使自己的服装合乎《圣经》的道理。他们应当避免趋入极端。他们应当虚心追求正道，不顾人的褒贬毁誉，而照正义本身的价值来坚持正义，锲而不舍。
避免极端——别浪费光阴在服装方面力求追随愚昧的时尚潮流。服装应当整洁而合宜，切不可穿着过多或太随便变邋遢，而使自己成为众议之人。你在行动之时，应当想到这是在天眼恢恢鉴临之下，而你所过的也是一种能否蒙上帝嘉许的生活。
注意服装，别与骄傲混淆不清——有一等人，常把骄傲与服装混为一谈。他们轻看自己的衣冠，视污秽为清高，穿着不整而乏味；他们的服装，往往看来似是乱袍加身。这等人衣衫污秽，而又偏偏侈谈反对骄傲。他们把文雅及整洁来与骄傲同列。
那些衣冠轻率而不整洁的人，其谈吐有欠优雅，所赋有的情志也不大高尚。他们往往以奇特与粗鄙为谦逊。
基督发出的警告——基督注意到那些专门讲究衣冠的人，便发出警告，也可说是命令，叫门徒们别太用心在此事上。他说，“何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花，怎么长起来?它也不劳苦，也不纺线；然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！”……在衣饰方面的骄傲与奢华，对于有此嗜尚的妇女，简直是罪恶；因此这些忠告，对之尤其直接有关。一切金银珠宝或华贵的衣饰，若与基督的温柔谦卑相比，自是草芥不如！
《圣经》给上帝子民的劝导——我受感动想到以下的各节经文。天使说：“这些经文是劝导上帝之子民的。”提摩太前书2：9－10节：“又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰，只要有善行，这才与自称是敬上帝的女人相宜。”彼得前书3：3－5节：“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在上帝面前是极宝贵的。因为古时仰赖上帝的圣洁妇人，正是以此为妆饰。……”
许多视这些劝告为太古老的人，尤当注意及此；因为那以这些劝告指示门徒的主，深明现代贪爱装饰之危险，才给我们发出此项警告。我们是否要听从此警告，而变成聪明呢?
凡诚心跟随基督的人，对自己的衣着必以良心为指导；他们务须竭力遵行主所明白吩咐的要求。
贪爱装饰之危险——贪爱装饰，有败坏道德之虞，并使女人采取那与有正派自守特色之基督徒妇女相反的立场。出锋头的华侈服装，往往会促进穿着者内心的情欲，并煽动旁观者心中的卑贱欲情。上帝看出品格的败坏，往往是由人在服装方面放纵骄傲及虚荣而来。他看出华贵的装饰会打消人热心行善之心志。
服装朴素的见证——我要向青年姐妹们推荐的，就是简朴无华的服装。你们向人发光的最佳方法，无过于简朴纯良的服装及品行，你们可向众人表明，在与永恒事物相形之下，应将今生的事物安置于切当的地位上。
端庄会杜绝许多的危险——我的姐妹们哪，应当远避不良的妆扮。在这邪恶的世代，不法风行，若无保障，就不完全。端庄及美德，很是罕见。我奉劝你们身为基督门徒的人，应当以宝贵无价的端庄为珍宝，来表现高贵的身份，这乃是德行的保障。
一个年轻的女子如果在服装上雅洁朴素，在举止上谦恭有礼，再加上一种端庄贞娴的气质，则对于她足为抵御种种危险的盾牌。
一道古老的思想——教养孩童行在纯良圣洁的窄路上，这在今人想来，倒是一种怪诞古老的思想。甚至在许多自称敬拜上帝而在行为上证明其为拜玛门的人中，也是风行此种想法。他们与邻人切心竞争，并想在自己及孩童的服装上，与所属教会之教友们的一较短长。
获准进入天国的唯一服装——有一种服装，是每个孩童及青年可放心求取的，那就是圣徒的义。只要他们甘心求取及保全这种服装，一如他们追求社会标准、争取衣冠时髦那样，他们不久就要被披上基督的义，而他们的名字也不会从生命册上被涂抹了。母亲们，孩童们，及青年们哪，你们应当祈求主，“为我造清洁的心，使我里面有正直的灵。”（诗篇51：10）这纯洁的心及可爱的灵，不论在今生及永恒，都是比精金远为宝贵得多！只有清心的人，才能觐见上帝。
因此，母亲们哪，应当教导你们的孩童们，命上加命，令上加令，说明基督的义乃是使他们获准进入天国的唯一服装，并且穿上此衣裳，他们才能今生时刻克尽本分，荣归于神。