均衡匀称的训练——应当照着上帝所指示的来施教诲。在训练孩童之时，应当有耐心、细心、慈心，及殷勤不倦之心。每位父母都负有责任，应当给儿女以身体、智慧，及灵性等方面的教诲。应当时常在儿女之前提出上帝的主权，这乃是非常必要的。
体格方面的训练，使身体发育的工作，比起灵性方面的训练，那是远为容易得多了。……
灵性的教养，使思想纯洁而高尚，及使言语行为扬芬流芳，这是需要更多的苦心努力的。必须有耐心，才能除尽心田上的一切邪恶野草。
灵性上的训练，切切不可疏忽。当以《圣经》上的美妙教训教导儿女，使他们由此而认识他。应当让他们明白，诸恶莫作，众善奉行，公平正直，及你们决不容许他们行在邪道之上。奉主耶稣基督之名，在施恩座前将他们奉献于上帝。让他们知道，耶稣现在活着为他们作中保代求的工作。鼓励他们照神圣的楷模，培养自己的品格。
认识上帝及基督乃是基本的工作——灵性上的训练，切切不可疏忽，因为“敬畏耶和华乃是智慧的开端。”（诗111：10）有些人将教育放置在次于宗教的地位，其实呢，真的教育便是宗教。
实际的宗教经验——基督徒父母们应当预备来传授给儿女的，便是宗教经验方面的实际教诲。上帝要你们这样行，你们若没有实行这种工作，便是疏忽了自己的本分。教导儿女有关上帝选用的管教法及基督徒人生的成功条件。教导他们明白，他们不能事奉上帝，而同时又全神过分注意于今生的生活需要；但也不可让他们存此意念，以为无须操劳，及浪费其余暇的光阴于怠惰无益之事上。关于这一点，《圣经》上是有明训的。
教导认识上帝——认识上帝便是永生。你们有否教导儿女此事，或是只教导他们应付世界的标准呢?你们是否准备好去上帝为你们预备的家乡呢?……应当教导儿女有关救主的生、死、与复活。教导他们研究《圣经》。……教导他们培养那万世永存的品格。我们必须空前地祈祷，求上帝保守及赐福我们的儿女。
教导每日悔改及罪蒙赦免——要大家都能切实明白自己的罪真确已蒙赦免，此举并非必要。所要教导儿女的教训，乃是他们的错误与过失，应当从幼就交给耶稣。教导他们，每天为自己所行的过错求他赦免，耶稣一定听悔改之心的简单祈祷，他要赦免及接纳他们，犹如他当年在世接纳那些被带到他面前的孩童们一样。
教导纯正的道理——凡已看明真理，觉察其重要，并在上帝之事物上有经验的人，必向其儿女们教导纯正的道理。他们应使儿女们明白本会信仰的基础，我们为何作余民教会信徒之理由，为什么我们被称为以色列的百姓，特别的子民，圣洁的国度，与地上万民有别及分开。必须用容易明白的简单话语向儿女们解释这些事；及至年龄渐长，所施的教训也当合乎他们的程度而加多，直到奠定了又广又深的真理基础。
经常扼要施教——凡教训孩童及青年的人，应当避免烦絮的话。简短直截的讲论，会生乐观的感化力。若是有许多话要说，不妨分为数次简单扼要地讲论。时时说些有趣的话，比一次说全部的教训更有助益。长篇大论的演讲，使青年人的脑筋疲乏。过分多讲，要使他们甚至厌恶属灵的教训，正如吃喝过重，使胃受累，食欲减少，便厌憎食物了。
黄昏时间最宝贵——家庭应成为一间教育性的学校，而非一个单调而令人厌烦的地方。黄昏的时间乃是宝贵的良辰，应当用来教诲孩童行在正义之道途上。
叙述上帝的应许——我们应认明圣灵是我们的训诲师。圣灵爱跟孩童们说话，把《圣经》的美妙及宝贝向他们展示。伟大教师所说的诸般应许，有神圣的属灵力量，会吸引人的感官，而激发孩童的性灵，使孺子可教之心思日见惯熟于神圣的事物，建立起坚堡深垒，抵抗仇敌的各种试探。
使宗教教育成为喜乐愉快的事——应当在孩童最幼稚的年龄就开始施授宗教教育。在施教之时，应有愉快喜乐的精神，而非谴责指摘的态度。母亲们应当时刻警醒，免得试探用孩童们不能觉察的方式临到他们身上。父母们当以贤明愉快的训诲来监护自己的儿女。他们当作这些无经验者的最好朋友，应帮助他们作克服的工作，在凡事上得胜。父母们应当思念到，自己所亲爱的儿女正在竭力行善，他们是主家庭中的年轻成员，并当感到深切的关心，帮助他们修直大君王的顺从坦途。父母们应当本着慈爱关切之心，每日教导他们，作上帝的子民及降服自己的意志去顺从他是什么意思。教导他们明白，顺从上帝也包含着顺从父母在内。这乃是每日每时的工作。父母们哪，应当警醒，警醒而祈求，并使自己的儿女成为你们的良伴。
在日常粗工上教导属灵的教训——上帝已给父母及教师们在这些方面上教育孩童及青年的工作，从他们生活每一行动上，都可授以属灵的教训。当训练他们注意身体清洁的习惯时，我们也当教导他们明白，上帝愿意他们的心地也要清洁，象身体清洁一样。在扫地之时，他们可学习主如何洁净人心。他们不是关闭门窗，把一些清洁用的东西丢在房子里就算了，乃当敞开门窗，勤力工作，把一切灰尘扫出去。这样，也当把情绪及冲动之门窗，朝天开启，使自私及属世的灰尘清除净尽。上帝的恩典必清除心意的内室，由上帝圣灵来使每一分的天性变成清洁而活泼有力。在日常本分上无秩序及不整洁，将使人忘记上帝，而只有口头的信仰，徒具敬虔之形式而无实意。我们当警醒祈祷，免得只捕捉了影子，而失去了真体。
活的信心，好像金钱，在执行琐细的事务上，把生活经验连串起来。
心地的教育对课本上的学问——青年人觉得自己的智力当有最高的发育，这原是对的。我们不必限制教育，因为上帝对此并未定下限度。但我们的造就，若非用于荣耀上帝及造福人类，就不能算是什么成功。我们的知识，若不是一个踏脚石，使我们达到最高的目的，那也是毫无价值的。……
心地的教育，比由课本上所得的学问，更加重要得多了。我们要得今生世上的知识，这是很好，而且有其必要；但若是把永生置诸脑后，那就是永远不能弥补的彻底失败了。
父母与子女双方受惠——我们的儿女乃上帝的产业；他们是重价买来的。这种观念乃是我们为他们操劳的主要发条。确保他们的得救，及保守他们免去试探，最成功的方法，便是不断地用《圣经》来教导他们。父母们若与儿女一同领教受训，就必觉得自己在真理知识上有更快速的生长。疑惑将要消散，信心及积极的行动就必增加；而且在他们这样实行来认识主上，亦将加深其信赖及安全之感。
父母如何成为绊脚石——你们给自己的儿女立下了什么榜样呢?你们家庭的秩序如何呢?你们的儿女应受教育，成为和爱，关怀他人，温良，柔顺，尤其是会尊重宗教的事，及感觉得上帝主权的重要。
如果能在敬爱上帝的精神下，实行他为每个家庭所定的方针，则男女孩童们可能及早表现深切而匀衡的敬虔。他们会显明正确训练及管教之价值。很可惜现今真理教师的言语，在孩童心思上所留下的印象，却往往被父母的言语及行为所抵消。孩童们顽梗而仍可折服的心，常受真理的感化，但往往有由父母而来的试探，使他们坠入撒但诡计的彀中。若无父母的合作，欲将孩童的脚步置于安全之道上，此事殆无可能之望。那由无知不慎父母之口唇中所吐出的邪恶意见，乃是孩童们真实悔改的主要阻碍。
过着与你们的祷告相合的生活——“你们若住有我里面，我的道也住在你们里面；凡你们所求的，都必给你们成全。”当你们祷告之时，可提出这个应许。这是我们的特权，可存圣洁大胆之心到他面前来。我们若诚心求他赐我们亮光，他就要垂听并应允我们。但我们必须过一种与祷告相符合的生活。若是我们所行的与此矛盾，则祷告归于无效。我曾见到一位父亲，读了一段《圣经》及跪下献祷，往往刚一起身，便开口责骂儿女。请问上帝怎能听他起先所作的祷告呢?再者，如果在责骂儿女之后，父亲献上祷告，这样的祷告能对儿女有益么?不行的，除非是向上帝认罪的祷告，那是没有用处的。
孩童何时可领受浸礼——切不可让儿女有这样的思想，以为在长大领浸以前，自己不是上帝的子民，浸礼并不会使孩童成为基督徒；也不会使他们悔改；这不过是外表的表号，显明他们有此感悟，自己若要作上帝的子民，就当承认自己相信耶稣基督，为其个人的救主，并要从此以后为主而生活。
那些有儿女存心领浸的父母们，有一番应作的工作。他们先当省察自己，及忠实指导儿女。浸礼是一种最神圣而郑重的礼节，应当彻底明了其意义。这是悔改其罪，及开始在基督耶稣里度一种新生活的表示。切不可仓促领受浸礼。父母与儿女们都当计算浸礼的价值。在同意儿女领浸的事上，父母们是神圣地立下了愿，作这些儿女的忠实管家，领导他们建立品格。他们许愿特别关心照护羊群中的小羊，使他们不至于使所奉的信仰蒙羞辱。……
当他们人生最快乐的时候来到，心中切爱耶稣而愿领受浸礼了，就更须以忠实对待他们。在未领受此礼之前，问他们是否以替上帝作工为其一生之第一目的。然后告诉他们如何开始去作。这是第一段课程，也是极其重要的。应当简明晓畅地教导他们如何为上帝作初步的服务。尽量使那工作易于领悟。解释献己给主，在基督徒父母的教导下实行他所指示的话，有什么意义。
领浸之后父母的责任——在这样忠实地作工之后，如果你们满意儿女们已明白悔改及领浸之意义，并实实在在悔改了，就当让他们去领浸。然而我要再说，第一要紧的是当预备你们自己作忠心的牧者，照顾这些无经验的脚行在顺从的窄路上。上帝必在父母心中作工，使他们在爱心、礼貌、基督徒的谦卑、及完全献己给基督的事上，给儿女们留下正确的模范。如果你们同意儿女们领浸，后来又让他们随心所欲而行，觉得没有特别的责任去保守他们的脚行在正直的路上，如果他们在真理上失去信仰、胆量，及兴趣，你们自己是要负责的。
上帝要你们教导他们预备作皇室的成员，天庭大君之儿女。应当与上帝合作，为他们的得救而殷勤作工。如果他们犯错，不可斥责他们。切不可嘲笑他们，说他们领受浸礼了还要做错。须记得，他们对于上帝儿女的本分，还须多多学习呢。
预备特别的聚会——在召集神圣的聚会以前，家人先有一番工作要做。把预备饮食及服装的事列为次要，先在家中开始深切的省察心肠之工作。每日祈祷三次，并象雅各一样，坚持不舍。应在家中找到耶稣，带他与你们同去聚会，使你们在那里所花的时间成为多么的宝贵。但若是为那时间而作的个人预备工作被疏忽了，你们又怎能希望会觉得有上帝同在，及见到他的大能显现呢?
为你们灵性的缘故，为基督的缘故，及为别人的缘故，应当在家先行工作。要迫切祈祷，象你们从来没有那么行过的。要在上帝之前打破己心。先使家庭上了轨道。预备儿女参加这聚会。教导他们明白，到上帝之前，要手洁心清，这是比穿好衣服更加重要得多了。应当把在自己路上可能有的每一阻碍，在他们彼此之间，或你们与他们之间的所有歧见，清除净尽。你们这样行，便是请主光临自己的家，圣天使也要随你们去赴聚会，他们的光临与在场，将迫退恶天使的阴影。
凭着信心撒真理的种子——撒种之人的工作乃是出于信心的工作。他虽不能了解种子发芽生长的奥秘；但他信任上帝借以使植物繁殖的种种媒介。他将种子撒下，期望在收获时得到多倍的丰收。照样，父母及教师也当努力工作，务期从所撒的种子上有所收获。
我们应当求上帝赐福在所撒的种子，使圣灵的感化可以持守住这些小孩童们的心。若是运用信仰上帝之心，我们就可引领他们到那除去世人罪孽之上帝羔羊面前。这乃是对主家中之幼年成员们所作的最有成效之工作。