我蒙引领，见到耶稣行将取得人性，屈尊降贵成为人，并遭受撒但试探的那个时候。
他的诞生是没有属世尊荣的。他虽诞生在马棚中，躺卧在马槽里；然而他的诞生还远比任何世人的诞生更为光荣。有从天上来的使者通知牧羊人关于耶稣的降临，又有上帝的光辉和荣耀伴随着他们的见证出现。天军弹奏金琴荣耀上帝。他们欢欣地宣布上帝的儿子降临堕落的世间来完成救赎之工，并借着他的死将平安、喜乐、和永生带给世人。上帝尊荣了他儿子的降临。众天使都崇拜他。
【耶稣受洗】
有上帝的天使盘旋于耶稣受洗的地方；圣灵以鸽子的形状下降，落在他身上，而且正当众人大表惊异地站在旁边，定睛凝视看他时，有天父的声音从天上传下来说：你是我的爱子，我喜悦你。
约翰还不确知那位前来约旦河要他施洗的就是救主。但上帝曾应许赐他一个记号，使他可以认识上帝的羔羊。当那从天上来的鸽子落在耶稣身上，而上帝的荣耀在他四围焕发的时候，这记号便赐下了。约翰便伸手指出耶稣，并大声喊叫说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”（约1:29）
【约翰的任务】
约翰告诉他的门徒说，耶稣就是那应许的弥赛亚，是世界的救主，当他的工作将要结束时，他教训他的门徒要仰望耶稣，并以他为“大教师”而跟从他。约翰的生平是可悲而舍己的。他宣布了基督第一次的降临，但未能看见他所行的神迹，或享受他所显示的大能。当耶稣得以自立为教师时，约翰知道他自己却要死了。他的声音除了在旷野之外，很少有人听见。他的一生是孤单的。他没有依附他父亲的家庭，去享受人伦之乐，却离开了他们为要完成他的使命。成群的人离开了忙碌的城市和乡村，蜂拥到旷野去要听聆那奇妙的先知的话。约翰将斧头放在树根上。他不顾后果谴责了罪恶，并为上帝的羔羊预备了道路。
当希律听到约翰有力的明确证言时，他深受感动，并以热切的兴趣询问他：必须作什么才可成为他的门徒。给翰知道希律将要娶他兄弟的妻子为妻，而她的丈夫却仍然健在，便忠告希律这是不合法的。希律不愿作任何牺牲。他终于娶了他兄弟的妻子，并由于妻子的影响，将约翰逮捕下在监里，但是他还蓄意要释放他。约翰在被监禁时，从门徒口中听到耶稣所行的大能作为。约翰虽不能亲耳谛听他满有恩典的言词，但门徒却将他们所听到的告诉他并用来安慰他。过不久，约翰因希律妻子的影响而被斩首了。我看到那些跟从耶稣，看见他所行的神迹，并听见那从他口所发出满有安慰之言词的最卑微的门徒，都比施洗约翰更大；这就是说，他们享有更高；更尊贵，和更幸福的生活。
约翰具有以利亚的心志和能力，来宣布耶稣第一次的降临。我蒙指示，见到末后的日子，看出约翰预表那些应当具有以利亚的心志和能力，出去宣布那忿怒的大日和耶稣第二次降临的人。
【试探】
耶稣在约旦河受洗之后，他被圣灵引到旷野，去受魔鬼的试探。圣灵为那特别猛烈的试探，已经给他作了相当的准备。他受撒但试探达四十日之久，在那些日子里他没有吃什么。他四围的事物都是令人生厌的，足以使人性畏缩。他与野兽和魔鬼共处在偏僻的旷野。上帝的儿子因禁食和痛苦而面色苍白，形容憔悴。但他的前途已经规划出来了，因此他必须完成他所要作的工。
撒但趁上帝儿子受苦的时候，准备用种种试探来围攻他，希望能胜过他，因为他已经虚己自卑成为人了。撒但来以这个试探向他进袭了：“你若是上帝的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”他想引诱耶稣降格相从，施用他的神权，借此向撒但证明他乃是弥赛亚。耶稣温和地回答他说：“经上记着说：人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（路4:3-4）
撒但设法要和耶稣辩论他作上帝儿子的身份。他指着耶稣那软弱受苦的情形，并夸耀自己比耶稣坚强。但那从天上来的话，“你是我的爱子，我喜悦你，”（路3:22）却实足以在耶稣所受的一切痛苦中支持他。我看明基督根本不需向撒但证明自己的权柄，或是他作世界救主的身份。撒但对于上帝儿子的崇高地位和权威，已经拥有充分的证据。他之所以被排斥于天国之外，正是因为他不愿意服在基督的权下。
撒但为要显明自己的能力，于是就将耶稣带到耶路撒冷并叫他站在殿顶上，诱使他从那令人头晕的高处跳下去，借此证明他是上帝的儿子。撒但引用那出自灵感的话说：“因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者保护你；他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。耶稣对他说：经上说，不可试探主你的上帝。”（路4:10-12）撒但想使耶稣依恃他父的恩慈，而在自己使命未完成之前就擅自冒生命的危险。他希望救恩的计划失败；然而这计划却基础牢靠，是撒但无法推翻或破坏的。
基督乃是一切基督徒的榜样。他们在遭受试探，或在自身权利发生争执时，应当耐心忍受。他们不应以为自己有权求主彰显他的大能，使他们可以战胜仇敌，除非上帝能因此而直接得着荣耀。即使耶稣真从殿顶跳下来，这也并不荣耀他的父，因为除了撒但和上帝的使者之外，并没有其他的人看到这件事。而且这件事也定要试探主，要他向他最恶毒的仇敌显示他的能力。这就等于降格屈从耶稣来所要战胜的对象。
“魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看。对他说：这一切权柄荣华，我都要给你；因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。耶稣说：经上记着说，‘当拜主你的上帝，单要侍奉他。’”（路4:5-8）
撒但将天下万国以最动人的方式显给耶稣看。如果耶稣肯当场就敬拜他，他提说他愿意放弃他对地上一切的主权。如果救恩的计划要贯彻实行，耶稣要舍命救人，撒但深知他自己的权柄就必定受到限制而终于全被剥夺，而且他自己也必遭毁灭。故此他下定决心，如属可能，一定要阻止上帝儿子所已经开始之大工的完成。如果救赎人类的计划失败了，撒但就必保留他所自称具有所有权的国度。他自信自慰地以为他若成功，自己就必作王，而与天上的上帝对抗。
【那试探人的被斥退】
撒但在耶稣放弃他的权柄荣耀而离开天庭时大大欢喜。他以为上帝的儿子今后要落到他的权下；过去他曾很容易地在伊甸园试探那对圣洁的夫妇，因此他希望能用自己的魔力和狡猾将上帝的儿子也打倒，借以挽救自己的生命和国度。如果他能引诱耶稣偏离他父的旨意，他的目的就达到了。但耶稣却用以下的斥责应付那试探人的说：“撒但退去吧。”他只向他的父下拜。
撒但声称地上的国度是属他的，并向耶稣暗示，他很可以免受一切痛苦；也毋需受死而依然获得这世上的万国；只要他向他下拜，便可获得地上一切所有的以及统治一切的荣誉。但耶稣坚定不移。他知道时候将到，他要用自己的生命将这国度从撒但手中赎回来，而且再过一个时期，天上地下所有的一切都要服在他的权下。他拣选了痛苦的生涯和可怕的死亡，作为他父亲所指定的道路，使他可以作地上万国的合法承受者，而将这一切交在他手中成为永久的产业。撒但也必要交在他手中，被死亡所毁灭，而永远不再骚扰耶稣和那荣耀中的圣徒了。