宗教改革运动并不像许多人所想的，在路德去世的时候就结束了。它要继续，直至这世界历史的结束之时。路德向别人反射上帝所照射在他身上之亮光的工作固然是伟大的，但他并没有领受上帝所要赐给世人的全部真光，从那时直到如今，常有新的亮光继续照射在《圣经》上，并有新的真理不住地向人展开。
路德和他的同工为上帝成就了一番伟大的工作。但他们既是从罗马教会出来的，并且自己曾经相信并宣传过她的教义，所以若要他们辨识其中一切的谬误，就未免要求过高。他们的工作乃是要挣断罗马的枷锁并把《圣经》交给世人；然而还有重要的真理是他们所没有发现的，也有严重的错误是他们所没有丢弃的，他们多数依然遵守星期日和其他天主教的节期。固然，他们不以之为出于上帝的权威，但他们总相信他们应该遵守这日作为一般人所承认的崇拜的日子。然而他们当中也有一些尊重第四诫的安息日。在教会的许多改革家当中，那些维护一般人——连改正教徒在内——所疏忽之真理的人应该获有特别尊贵的地位。这些人坚持第四条诫命依然有效，而且人人有责遵守《圣经》中的安息日。当宗教改革运动将那笼罩着全基督教界的黑暗驱散时，这才发现在许多地方依然有遵守安息日的人。
那些收获了宗教改革运动之丰富福惠的人，并没有在路德所如此勇敢开辟的道路上继续挺进。少数人相继起来宣扬新的真理并揭发人所习积已久的谬道，但大多数人像在基督时代的犹太教徒一样，以相信他们祖先所信的，并以祖先的生活方式为满足。故此宗教又退化而陷于形式主义；而且人们还保守了许多谬论与迷信。他们如果继续行走在上帝圣言之光照之下，他们早就能放弃这些谬论和迷信了。如此，宗教改革运动所灌输的精神渐渐熄灭了。直到各基督教会急需再行改革，如同像路德时代的罗马天主教会一样。他们表现同样属灵的麻痹症，同样的尊重人的意见，同样的贪恋世俗和以人的理论代替《圣经》的教训。骄傲与奢侈的精神在宗教的伪装之下滋长。各教会因与世界联合而腐败了。如此，路德和他的同工所劳碌牺牲去维护的伟大原则被人践踏了。
当撒但看出他不能用逼迫去消灭真理时，他又采用了那导致大叛教及助长了罗马教会的妥协办法。他引诱基督徒现在去与之联合的人，虽然不是邪教徒，但他们既崇拜这世界的神，所以在实质上他们还是拜偶像的。
撒但不能再把持《圣经》，不准人读；因为它已经是人人可以得到的一本书了。但他使成千上万的人接受许多错谬的解释和不健全的理论，而不去亲自查考《圣经》，明白真理。他已经破坏了《圣经》中的许多教训，而且那要败坏千万人的遗传已经根深蒂固了。教会非但不为那一次交付圣徒的信仰争辩，反而支持并袒护这些遗传。正当教会和世界对自己的实在情形和危险茫然无知的时候，他们却正迅速地面临到世界历史最严肃而重大的时期——人子显现的日子。