（本章根据：太11:28-30）
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”
这几句安慰的话，是耶稣对跟从他的众人说的。救主曾说，人只有借着他，才能认识上帝。关于他的门徒，他也说过，他们已经得到有关天上事物的知识。此外，他没有让任何人感觉到他们被排斥在他的照顾和爱护之外。凡劳苦担重担的，都可以到他那里来。
文士和拉比们尽管严格谨守宗教的礼节，还是感到一种心灵的空虚，是忏悔的仪式所永不能满足的。税吏和罪人表面上虽然贪爱红尘、迷恋声色，心里总感到怀疑和恐惧。耶稣看到许多意志困窘，心怀重忧，在世俗的享乐中想求得心灵的满足，便请他们到他那里得安息。
他慈祥地劝那些劳苦的人说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”
基督这几句话是对每个人说的。不论人有没有这种感觉，他们都是劳苦担重担的，他们的肩上都压着一副唯有基督才能卸除的重担。我们最沉重的担子就是罪。若让我们自己一直担下去，势必把我们压垮。幸亏那无罪的一位已经作了我们的替身。“耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”（赛53:6）他已挑了我们的罪担。他必从我们疲劳的肩上接去所有的重负，给我们安息。我们忧虑和悲伤的担子，他也替我们承当。他要我们把一切的愁绪卸给他，因为他常把我们放在心上。
我们人类的长兄，现今坐在永生上帝宝座旁边。他垂顾每一个转脸仰望他为救主的人。他从亲身的经历中，深知人类的弱点，知道我们的需要，也知道我们所受试探的主要来自哪里；因为他与我们一样，凡事受过试探，只是他没有犯罪。你这战战兢兢的上帝的儿女啊，他正在垂念你！你受了试探吗？他必拯救你。你软弱吗？他必加给你力量。你愚昧吗？他必开导你。你受了创伤吗？他必医治你。上帝曾“数点星宿的数目，”但也“医好伤心的人，裹好他们的伤处。”（诗147:4，3）他的号召是“到我这里来。”不论你有什么忧虑和试炼，尽可以将它摆在主面前。主必振奋你的精神。使你能坚持下去。他必为你开路，使你得以脱离窘迫和艰难的处境。你越感到自己的软弱无能，就越能因主的力量而变为坚强有力。你担子越重，你把它卸给救主之后，所得的安息就越觉可贵。基督所赐的安息是有条件的，但这些条件他都清楚的说明了，而且是人人都能得到的。他告诉了我们获得他安息的正确方法。
耶稣说：“你们当负我的轭。”轭是服务的工具。牛负轭，为了做工；它也必须用轭，做工才能有成效。基督用这比喻教训我们，我们在世上生存一天，上帝就要我们服务一天。我们当负他的轭，以便成为他的同工。
为服务而负的轭，乃是上帝神圣的律法。上帝伟大之爱的律法，就是先在伊甸园启示，后在西奈山颁布，而今新约时代写在心版上的律法，它使为主作工的人顺服上帝的旨意。我们若随心所欲，照着自己的意思行事，势必归入撒但的队伍，养成他的性情。因此上帝把我们圈在他的旨意之内。他的旨意是崇高的、尊贵的、令人向上的。他要我们耐心而审慎的负起服务的责任。基督自己在肉身上负过服务的轭。他说：“我的上帝啊！我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。”（诗40:8）“我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。”（约6:38）耶稣到地上来舍身受苦，是因为他爱上帝，热心求上帝的荣耀，也是因他怜爱堕落的人类。这是他人生的原动力，他劝我们也要恪守这个原则。
现今有许多人，因为想达到世俗的标准，就劳苦烦躁，精神痛苦。他们选择了属世的工作，接受了世俗的忧虑，染上了世俗的作风。于是他们的品格受到了损害，人生多了苦恼。他们又因为要满足自私的野心和世俗的欲望，竟不惜违背良心，为自己加添了悔恨的重担。那种不间断的忧虑，简直把他们一生的精力消耗殆尽。我们的主希望他们卸下这奴役他们的轭，来接受他所负过的轭；他说：“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”他嘱咐他们先求上帝的国和他的义。并应许说，凡今生所需用的东西，都必加给他们。忧虑是盲目的，不能看透未来的事；唯有耶稣能从起初看到末后。在每一次困难中，他都有解救的办法。我们的天父有成千上万帮助我们的方法，是我们所不知道的。凡以上帝的工作和尊荣为重的人，必能看见困难消散，脚前现出一条平坦的大道。
耶稣说：“你们当……学我的样式，”“我心里柔和谦卑，……这样，你们……就必得享安息。”我们必须进基督的学校，学他柔和谦卑的样式。救赎之道，就是训练人进入天国的课程。这训练能令人认识基督，摆脱在黑暗之君的学校里所学到的思想、习惯和行为。人的心灵必须从一切反对效忠上帝的势力中解脱出来。
基督的心是与上帝完全和谐的，所以他有完全的平安。他从来不因人的称赞而得意，也不因人的责难而沮丧失望。在最强烈的反对和最残酷的虐待之下，他仍然是勇气百倍。但有许多自称为基督徒的人，因为不敢信赖上帝，心中就时常焦虑、愁烦。他们不把身心完全献给上帝，唯恐奉献之后，所牵连的责任太多了。然而他们若不这样献身，就必得不到平安。
让人不安的，乃是专爱自己的心。我们若是从上头生的，就必以耶稣的心为心。耶稣的心使他自己降为卑，以便使我们得救。我们有了他的心，就不会追求高位，而是盼望坐在耶稣的脚前，学他的样式。我们须要明白，自己工作的价值不在于属世的夸耀鼓吹，凭自己的能力积极活动，大发热心。我们工作的价值，是根据圣灵浇灌的多少而决定的。信靠上帝促使我们的意志更圣洁。这样，我们就能在忍耐中保全我们的心灵。
把轭放在牛身上，是要帮助它进行工作，减轻它的重负。基督的轭也是如此。当我们的意志完全符合上帝的旨意，并用他的恩赐造福人类时，我们就发觉人生的担子是轻省的。凡遵照上帝的诫命去行的人，就是与基督同行的人，他的内心就在基督的爱中得享安息了。摩西曾祷告上帝：“求你将你的道指示我，使我可以认识你。”上帝回答说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”上帝又借着他的先知对我们说：“耶和华如此说：你们当站在路上察看，访问古道，那是善道，便行在其间。这样，你们心里必得安息。”（出33:13-14；耶6:16）他又说：“甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。”（赛48:18）
凡相信基督的话，把心灵交给他保守，并照他吩咐行事的人，必得平安和康宁。因有耶稣与他们同在，使他们快乐，世上就没有什么可以叫他们忧愁的。他们在完全的顺服中就有完全的安息。经上说：“坚心依赖你的，你必保守他十分平安，因为他依靠你。”（赛26:3）我们的人生或许坎坷不平，但当我们将自己交给智慧的大师之后，他必为我们造成足以荣耀他的人生和品格。而且那能表现基督之荣耀的品格，必为上帝的乐园所接受。将来必有一群新造的人，穿着白衣与基督同行，因为他们是配得的！
当我们借着耶稣进入安息时，天国就此开始了。耶稣既然说：“来！学我的样式。”我们就要接受他的邀请；在我们来就耶稣时，永生便开始了。天国就是借着基督而不断地亲近上帝。我们在这福乐的天国中越久，上帝向我们显现的荣耀就越多；我们就能越清楚地认识上帝，我们的幸福感就越强烈。当我们今生与耶稣同行时，就能被他的爱所充满，并因他与我们同在而心满意足。凡是血肉之体承当得起的，我们今生都能领受。但这与来生的福乐相比，又算得了什么呢？“他们在上帝宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥、不再渴；日头和炎热也必不伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，上帝也必擦去他们一切的眼泪。”（启7:15-17）