（本章根据：太9:18-26；可5:21-43；路8:40-56）
耶稣从格拉森回到加利利海西岸，见早有一群人在等他；他们见他来了，就快乐地欢迎。他在海边停了一会，边施教，边医病；随后到利未马太家同税吏们用饭。管会堂的睚鲁就在那里找到了他。
这位犹太人的长老来见耶稣，心里压着很大的愁苦，他俯伏在基督脚前说：“我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。”
耶稣立即跟着睚鲁往他家里去。门徒虽然见过耶稣多次向人施怜悯，但这次见他这么爽快地答应这傲慢拉比的请求，不免觉得诧异。但他们还是跟着夫子一同去了，众人也都热切地翘首后随。
这管会堂的家相离不远，但因众人四面拥着他，基督和同行的人走不快。路上的耽搁使那着急的父亲有些忍不住，但耶稣因为怜悯人，就时时停下来，解救这个受苦的人，安慰那个伤心的人。
他们还在路上，有个送信的人，从人丛中挤过来，对睚鲁说，他女儿已经死了，没必要再劳动夫子了。耶稣听见就说：“不要怕，只要信，你的女儿就必得救！”
此时睚鲁更贴近了救主，一同赶到他家里去。那些雇来办丧事的和吹鼓手，已把那里弄的吵闹非常。那种拥挤嘈杂的场合，吵得耶稣烦躁不安；他吩咐他们安静，说：“为什么乱嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡着了。”那些人听这位陌生人对他们这样讲，心中愤愤不平。孩子明明死了嘛！他们就嗤笑耶稣。但耶稣吩咐他们都出去，同孩子的父母和彼得、雅各、约翰三个门徒，一起进了停尸的内室。耶稣走到床边，拉着孩子的手，用她家中常用的话轻轻的说：“闺女，我吩咐你起来！”
那毫无知觉的尸体立时颤动一下，生命的脉搏重新跳动起来了。她嘴唇绽开缝儿，微微一笑，就睁开了眼睛，好像从睡梦中醒来，惊奇地看着四围的人。她起来了，她父母紧紧的把她抱在怀里，热泪满面。
耶稣还没有走到睚鲁家之前，在路上的人群里，遇见了一个可怜的病人，患病已有十二年之久。这病症使她的生活苦不堪言。所有的钱都花在延医服药上了，结果只是听到医生说，她的病无药可医。但她听说基督医病的事，希望就重新振作起来了，她确信只要能到他面前，就必痊愈。她在极度软弱痛苦之中，挣扎着来到耶稣教训人的海边，想要挤进人群去，但哪能呢！耶稣从利未马太家出来，她又跟在后面，但总是不能靠近耶稣。正当她感到绝望之时，耶稣走出人群，走近了她！
大好机会终于到来，她竟已来到这大医师面前了！但在那杂乱的场合中，她无法对耶稣讲话，只能在耶稣经过时看他一眼。这妇人唯恐失去唯一得帮助的机会，就急忙赶上去，心里想：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”正在耶稣经过时，她伸出手去摸到耶稣的衣繸。她一生的信心都都集中在这一触摸之上！当时她就知道自己已经痊愈了。她的痛苦和软弱立刻消失，而代之以完全的健康和充沛的精力了。
妇人存着感激的心，想从人群中悄悄退去。耶稣忽然止步，众人就停了下来。他转身向周围望了一下，以压倒群众喧哗的声音问道：“摸我的是谁？”众人用诧异的神色回答了这个问题，耶稣四面都是人，挤挤撞撞的，这岂不是个奇怪的问题吗？
心直口快的彼得说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你，你还问摸我的是谁吗？”耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”救主能从群众不经意的拥挤中分别出信心的抚摸来。这样的信心不可不加以称许而随随便便地让它过去。他要对这卑微的妇人说一句安慰的话，作她喜乐的泉源。——这句话直到末时也必使后世信徒蒙福。
耶稣望着那妇人，一定要知道摸他的是谁。妇人知道无法隐瞒，就战战兢兢地前来，俯伏在救主脚前。她一面流着感激的热泪，一面述说她患病以及得痊愈的经过。耶稣温和地对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”耶稣不让人有机会散布迷信的谣言，说单是摸他的衣裳就有治病的效能。妇人之所以能得医治，并不于表面的一摸，乃在于她那握住耶稣神能的信心。
挤在基督身旁的群众，并没有感受到什么能力。但是那患病的妇人伸手摸他，并相信必得痊愈，就感受了那医治的能力。在属灵的事上也是如此。随随便便地议论宗教，毫无心灵饥渴，又无活泼信心的祈祷，都是无效的。名义上信基督，单承认他是救世主，永不能使心灵得医治。使人得救的信心，不只是以理性赞同真理。人若要先获得完全的知识，而后才肯相信，决领受不到上帝的恩典。只相信基督的事迹，是不够的；我们必须信靠基督本身。那唯一于我们有益的信心，乃是接受基督为个人的救主，并把他的功劳转到我们自己身上的信心。有许多人以为信心不过是一种观念而已。其实救人的信心是一项交易，凡接受基督的人，已同上帝发生立约的关系。真正的信心就是生命，活泼的信心意味着能力的增强和坚定的倚靠，人的心灵借此就能成为制胜一切的力量。
耶稣医好那妇人之后，还希望她承认所受的恩惠。福音提供的恩赐，不应暗暗取得或私下享受。主叫我们承认他的良善。“耶和华说：‘你们是我的见证，我也是上帝。’”（赛43:12）
我们承认基督的信实，乃是上天向世人彰显基督的最好方法。我们固然要承认古代圣贤所显明的上帝的恩典。但最有效的还是我们亲身经历的见证。我们能在自己身上显出有基督能力的运行，就是为上帝作见证了。各人的生活都有与众不同的特色和根本不同的经历；上帝要我们以自己独特的个性来颂赞他，这种颂赞上帝恩典与荣耀的宝贵见证，加上基督化的生活，能发挥无法抗拒的力量来感化人心，使多人得救。
当十个大麻疯的病患来向耶稣求医时，他吩咐他们去把身体给祭司察看。他们去的时候，就洁净了，但内中只有一个人回来归荣耀给他，其余的都各自回去了，竟忘记了将他们治好的主（路17:11-19）。今天世人岂不也是这样？上帝不停地为世人造福，不停地赐下他的厚恩。他叫病人从痛苦的呻吟中起来，救人脱离他们看不见的危险，差派天使救他们免受灾殃，保护他们不遭“黑夜行的瘟疫，”和“午间灭人的毒病，”（诗91:6）他们却不受感动。上帝已赐下天上一切的丰富，来救赎他们，然而他们竟不顾他的大爱。因忘恩负义，他们把上帝的恩典关在心门之外了。他们“必像沙漠的杜松，不见福乐来到。”他们的心灵“却要住旷野干旱之处。”（耶17:6。）
将上帝的每一恩赐时刻牢记在心，对我们自己是有益的。因这能增强信心，使我们更多祈求，更多获得。我们自己从上帝领受的最小的恩惠所给我们的鼓励，远胜过我们因阅读别人信心和经历的记载而得的鼓励。凡响应上帝恩典的人，必像“浇灌的园子”。他“所得的医治要速速发明。”“他的光必在黑暗中发现，”（赛58:11，8，10）上帝的荣耀必显明在他身上。因此，我们要常记念上帝的仁爱和丰盛的恩惠。让我们像以色列民那样，立起见证的石碑，铭刻上帝施行在我们身上的宝贵而奇妙的事迹。当我们回顾上帝在我们的天路历程中，如何恩待我们时，让我们满怀感激地自问：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在他众民面前向耶和华还我的愿。”（诗116:12-14）